Die Welt der Toten

Am Anfang war der Tod

Seit Jahrtausenden bestatten Menschen ihre Toten – und zwar lange bevor sie begannen, heilige Kunstwerke in Höhlen zu schaffen. Diese frühen Rituale sind mehr als archäologische Spuren: Sie sind die ältesten Zeugnisse religiösen Denkens. Sie sind Zeugnisses eines Ahnenglaubens, der im archaischen Animismus wurzelt. Unsere Reise beginnt daher in der Urgeschichte. Wir fragen, warum unsere Vorfahren ihre Toten mit solcher Sorgfalt behandelten und welche philosophischen Vorstellungen von Leben, Tod und Jenseits sich darin spiegeln.

Von Totenreichen, Totengöttern & Totengeistern 

Im Glauben der Germanen war der Tod kein Ende – sondern der Beginn einer neuen Existenz in vielfältigen, lebendigen Jenseitswelten. Zwischen Walhall und Hel, zwischen den Bergen der Ahnen und den Meeren der Ertrunkenen, entfalten sich vielschichtige Vorstellungen vom Fortleben der Seele, von Totengöttern, Geisterwesen und familiären Ahnenkulten. Wir tauchen ein in die geheimnisvolle Welt der germanischen Totenreiche – zu den ruhelosen Draugr, den Hügelbewohnern, zu Hel, Odin und Freyja. Eine Welt, in der die Beziehung zu den Ahnen das Denken und Handeln der Menschen prägte.

Von Nahtoderfahrungen & Totenerscheinungen

Seit jeher beschäftigt den Menschen die Frage, ob der Tod ein Ende oder ein Übergang ist. Auch die moderne Bewusstseinsforschung und Psychologie nähern sich dem Thema: Was geschieht in unserem Geist, wenn wir sterben? Wie erklären sich die zahlreichen Berichte von Totenbegegnungen – sind es Vision, Erinnerung oder reale Erfahrung? Wir begeben uns an die Grenze des Erfahrbaren – dorthin, wo Leben und Tod, Bewusstsein und Transzendenz einander begegnen und nähern uns auf philosophischem Wege ekstatisch-schamanischen Todeserfahrungen, Nahtoderlebnissen und Begegnungen mit Verstorbenen als uralte Formen spiritueller Erfahrung.

An der Schwelle von Diesseits und Jenseits

Viele Kulturen glaubten, dass in bestimmten Zeiten die Grenzen zwischen Diesseits und Jenseits durchlässig werden: in den Rauhnächten, aber besonders auch zu Samhain. Diese liminalen Zeiten markieren Übergänge, in denen sich Lebende und Tote begegnen können. Vom keltischen Totenfest Samhain, über die Geschichte hinter Halloween zu den magischen Toten- und Erinnerungbräuchen unseres Volksglaubens erkunden wir unsere alten und neuen Samhaintraditionen, um uns auf die bevorstehende Nacht der Toten geistig und rituell einzustimmen.